Ақпарат

Итальян: Итальяндық мемлекеттік емтихан тақырыптары 2018

Итальян: Итальяндық мемлекеттік емтихан тақырыптары 2018

Жоғары орта білім - барлық мекен-жайлар үшін: сұрыптау және тәжірибелік

Мұнда ұсынылған төрт түрдің біреуін таңдап, тестті өткізіңіз.

А типі

МӘТІН ТАЛДАУ

Джорджо Басани, Finzi-Contini бағы
Басылым: Джорджо Басани, Finzi-Contini бағы, Мондадори, Милан 1999 ж

5

10

15

20

25

30

[...] Бір кеште мен өзімді ұстай алмадым. Әрине, мен Мальнатқа айқайладым: оның әуесқойлық көзқарасы, негізінен турист ретінде, мен оған қызғанған Феррараға деген шыдамдылық пен шыдамдылықты қабылдауға мүмкіндік берді. Бірақ ол әділдік, мейірімділік және т.б. туралы қазына туралы, менімен болған оқиға туралы бірнеше күн бұрын айтқан бірнеше адамды таңертең қалай көрді?
Шиенце арқылы қалалық кітапхананың кеңесу бөлмесіне қағаздармен және кітаптармен көшу туралы жақсы ой келді - мен орта мектепте оқыған кезімнен бері іліп қойып, өзімді үйде жүргендей сезіндім. Бәрі де менімен сол ескі қабырға арасында өте мейірімді. Мен хаттарға жазылғаннан кейін, директор доктор Баллола мені сауда деп санай бастады. [...] Әр түрлі қызметшілерге келер болсақ, олар мені осындай сенімділікпен және таныстықпен әрекет етті, олар мені тек кітаптарды толтыру толқуларынан босатып қана қоймай, кейде шылым шегуге де рұқсат берді.
Сонымен, мен айтқандай, таңертең оны кітапханада өткізсем деген жақсы ой келді. Менде консультация бөлмесінде үстелге отыруға және қажет нәрсені шығаруға уақытым болған жоқ, алпыс жасқа толған Поледрелли, үлкен, сүйкімді, әйгілі макарон жейтін және оны қоя алмайтын адам. диалектте жоқ екі сөзбен бірге ол маған кетуге бұйыруды өтінді және бірден. Қатаң түрде айтқанда, нәрестені ұрып-соғып, тіпті тілде сөйлеуге дағдыландыру арқылы, керемет Поледрелли менеджердің тақырып бойынша қатаң бұйрық бергенін дауыстап, шенеунікпен түсіндірді: себебін - ол қайталады - мен міндетті түрде істедім. тұру және тазарту үшін рахат. Сол күні таңертең кеңес бөлмесі орта мектеп оқушыларына толы болды. Бұл көрініс қабірдің тыныштықта, кем дегенде елу жұп көзден және бірнеше жұп құлағымен бақыланды. Сонымен, сол себепті
- Мен кеттім - орнымнан тұрып, заттарымды үстелден алып, бәрін папкаға салып, содан кейін біртіндеп кіреберістің әйнегіне жету маған жағымды болмады. [...]
Ал содан кейін, содан кейін! - Мен басыңызды -. Қазір ол уағыздау үшін келуі керек еді. Мен Альбертоға, ол әрқашан бөлек тұратын отбасы туралы айтпаймын, керісінше, тіпті ортада туып-өскен маған. ашуға, барлық жағынан басқалармен араласуға дайын ба? Менің әкем, соғыс еріктісі, пакетті картасын 19-да алған болатын; Мен өзім кешеге дейін GUF2-ге кірдім. Демек, біз әрқашан өте қарапайым адамдар болғанбыз, басқалары, тіпті, тіпті қалыпты жағдайға келмейтін болса, енді біз көк түстен шыққанымызда, нормадан тыс мінез-құлық күтетін едік. [...] Ал менің ағам Эрнесто, егер ол университетке түскісі келсе, Гренобль политехникасына түсіп, Францияға қоныс аударуға мәжбүр болды ма? Фэнни, менің әпкем, он үш жаста, Вигнатаглиата арқылы еврей мектебінде гимназияны жалғастыруға мәжбүр болды ма? Сондай-ақ, олар мектептегі достарынан, балалық шақтан келген достарынан кенеттен тартып алды, сізде ерекше мінез болады деп күтілген бе? Ұмыт! Антисемитизмнің жеккөрінішті түрлерінің бірі дәл осылай болды: яһудилердің аздығына шағымдану сияқты басқалары, содан кейін, керісінше, олардың қоршаған ортаға толықтай ассимиляцияланғаны анықталды
айналасындағылар, олар басқалармен бірдей екендігіне шағымданып, тіпті қарапайым ортадан сәл өзгеше емес. [...]

1 Альберто: Альберто Финци-Контини, отбасымен бірге әрқашан қала өмірінен оқшау өмір сүрді.
2 GUF: Фашистік университеттер топтары

Джорджо Басани (Болонья 1916 - Рим 2000) өзінің әдеби шығармашылығының көп бөлігін Феррараның (ол 1943 жылға дейін өмір сүрген, содан кейін Римге көшкен) өмірін бейнелеуге арнаған және қаланың барлық еврейлер қауымдастығы, ол өзіне тиесілі және ол өзі сипаттаған. фашизм жылдарындағы қудалау. Оның ең танымал романы, Finzi-Contini бағы (1962) жас еврейдің әңгімесінде Феррара еврей ақсүйектерінің, Финци-Континидің отбасы, олар өздерінің виллалары мен айналасындағы бақтың керемет оқшаулануында өмір сүреді. Ұсынылған үзіндіде бас кейіпкер Феррараға қатысты оң пікірлеріне жауап береді, Милан Малнате, жас саясатпен айналысқан, оның көпшілік кітапханадан шығарылғанын және оның отбасының нәсілдік заңдарды қолданғаннан кейін жасаған қателіктерін есіне алды.

1. Мәтінді түсіну

Үзінді мазмұнын қысқаша айтып беріңіз.

2. Мәтінді талдау

    1. Бас кейіпкер Мальнатты не қорлады? Ол оған кітапханадан шығарылуы туралы не айтады?
    2. Кітапханадан шығарылған эпизодта кейіпкерді ренжітуге қандай элементтер ықпал етеді?
    3. Поледреллиге сілтеме жасалған «өте жақсы» сын есімінің мағынасын түсіндіреді (15-жол).
    4. Бас кейіпкердің пікірінше, неге оның отбасының маргиналдануы түсініксіз?
    5. Бас кейіпкердің толқуы әсіресе туындының қай нүктелерінде байқалады? Бұл толқуды қандай экспрессивті тәсілдермен көрсетеді?
    6. Бас кейіпкердің осы үзіндімен аяқталған ойының мәнін түсіндіріңіз (32-34 жолдар): «Антисемитизмнің ең жеккөрушілік түрлерінің бірі дәл осылай болды: яһудилердің аздығына шағымдану сияқты басқалары, содан кейін, керісінше, олардың қоршаған ортаға толықтай ассимиляциясын анықтағаннан кейін, олар өздерін басқалар сияқты болғанына шағымданады, тіпті қарапайым орташа деңгейден де ерекшеленбейді ».

3. Жалпы түсіндіру және түсініктер

Антисемитизм тақырыбын тереңдете отырып, сіз білетін басқа авторлардың еңбектеріне сілтеме жасай отырып, Басанидің үзіндісін жалпы түсіндіруді ұсыныңыз.
Сонымен қатар, дискриминация мен маргинализацияның неғұрлым жалпы тақырыбына өз ойыңызды ұсыныңыз; бұл жағдайда да өзіңіз білетін әдеби шығармаларға сілтемелермен өз ойларыңызды байыта аласыз.

ТИПОЛОГИЯ

Қысқаша эссе немесе газет мақаласын дайындау

Ұсынылған төрт бағыттың біреуін таңдап, ұсынылған құжаттар мен мәліметтерді толығымен немесе ішінара қолдана отырып, «қысқаша эссе» немесе «газет мақаласы» түрінде жасаңыз.
Егер сіз «қысқа эссе» формасын таңдасаңыз, емдеуді, сонымен қатар біліміңіз бен оқу тәжірибеңізге сәйкес сілтемелермен бірге талқылаңыз. Біріктірілген тақырып үшін эссені басып, қажет болса, оны абзацтарға бөліңіз.
Егер сіз «газет мақаласы» нысанын таңдасаңыз, мақаланың тақырыбын және мақаланы жариялау керек деп санайтын газет түрін көрсетіңіз.
Жазудың екі нысаны үшін де протокол парағының жартысынан бес бағаннан аспауы керек.

1. Көркем - әдебиет саласы

ТАҚЫРЫП: Өнер мен әдебиеттегі жалғыздықтың түрлі қырлары.

ҚҰЖАТТАР

«Менің ойымша, егер мен бірге болудың кемшіліктері мен кемшіліктерін көрсетіп, адамдардың бұл әрекетін қарап шықсам (жалғызбын) бұл өмір бейбітшілікті сүйетін және бейбіт етеді дегенді білдіретін болсам, мен жалғыз болу бақытын оңай көрсете аламын. зорлық-зомбылық, алаңдаушылық, жұмыс. Іс жүзінде осының негізі: бұл өмір бейбітшілікке, қайғылы әрекетке негізделген. [...] маған айтыңызшы, әке, сіз бұл тауарларды әркімнің қолы жетпейтін жерде қаншалықты бағалайсыз: қалағаныңыздай өмір сүріңіз, қалаған жеріңізге барыңыз, қалаған жерде болыңыз, [...] әр маусымда өзіңізде болыңыз, қай жерде болсаңыз да, өмір сүріңіз өзіңізбен бірге жамандықтан алыс, жаман адамдардың мысалынан алыс, итерместен, әсер етпестен, әсер етпей, баспастан; тойға апармай-ақ, сіз аш болғыңыз келсе, үндемей отырғыңыз келсе немесе сөйлесуге мәжбүр боласыз, немесе қолайсыз сәтте сізді қарсы алсаңыз немесе көше бұрыштарында ұстасаңыз [...]. Осы уақытта, күзет бекетінде болыңыз, аяқтарыңыздағы адамдардың оқиғалары мен алаңдаушылықтарын бақылап, бәрін, әсіресе өзіңізді - бүкіл ғаламды аралаңыз; [...] осылайша біздің қасымыздағы барлық зұлымдықтардың авторларын ұмытып, кейде тіпті өзімізді де өзімізді жоғары көтеріп, көктегі нәрселер арасында жанды итермелейміз [...]. Бұл жеміс - және бұл жалғыз өмірдің мәні емес: оны татып көрмегендер оны түсінбейді ».

Франческо ПЕТРАРКА, Жалғыз өмір, ішінде Франческо Петрарканың латынша шығармасы, редакциялаған А. Буфано, УТЭТ, Турин 1975 ж
(Шығарманың итальянша аудармасы De solitaire өмірі1346 және 1366 жылдар аралығында жазылған)

«Жалғыздық ешқашан сенімен болмайды; ол әрдайым сізсіз және айналаңыздағы бейтаныс адаммен ғана мүмкін болады: сізді толығымен елемейтін, сіз толығымен елемейтін, немесе сіздің еркіңіз бен сезіміңіз тоқтап қалу және ашуланған белгісіздіктен айрылып қалу үшін сізді бейтаныс адам ғана мүмкін етеді. және барлық айтқандарыңызды доғарғаннан кейін, сіз өзіңіздің ар-ожданыңызға деген жақындықты доғарасыз. Нағыз жалғыздық өзі үшін өмір сүретін жерде және сіз үшін із де, дауысы да жоқ, сондықтан сіз бейтаныс адамсыз. »

Луиджи ПИРАНДЕЛЛО, Бір, ешкім және жүз мың, Монадори, Милан 1987 (алғашқы редакция 1926)

Бұл бірден кеш

Барлығы жердің қақ ортасында
күн сәулесінің сәулесімен тесілген:
және бірден кеш болады.

Сальваторе QUASIMODO, Өлеңдер мен тақпақтар туралы тақпақтар, Мондори, Милан 1971 (алғашқы редакция 1930)

2. ӘЛЕУМЕТТІК-ЭКОНОМИКАЛЫҚ АЙМАҚ

ТАҚЫРЫП: «Шығармашылық» - бұл ерекше адам - ​​қиялдың ерекше сыйы; күрделі формуланың нәтижесі, талант пен мүмкіндік нәтижесі.

ҚҰЖАТТАР
«ХІХ ғасырда, Карл Маркс жазған кезде Астана, мәні «Меніңше, мен жалғыз болу бақытын оңай көрсете аламын, егер мен бірге болудың кемшіліктері мен кемшіліктерін көрсетсем, адамдардың бұл әрекеті (жалғыз өмір) бейбітшілікті сүйетін және жасайды» тыныш, бұл зорлық-зомбылық, алаңдаушылық, жұмыс. 1926)

Бұл бірден кеш

Күннің сәулесімен жердің қақ ортасында барлығы жалғыз:
және бірден кеш болады.
Сальваторе QUASIMODO, Өлеңдер мен тақпақтар туралы тақпақтар, Мондори, Милан 1971 (алғашқы редакция 1930)
Батыс экономикаларында өнеркәсіптік өндіріс негізінен машиналар мен инфрақұрылымдардан құралған физикалық капиталдан пайда болды. Ең көп техникасы бар компаниялар ең өнімді болды. Жұмыс күші біртекті және сансыз болды және ең құнды экономикалық фактор дәл физикалық капитал болды. [...] Соңғы жылдары бәсекелестік адам капиталының пайдасына өсті [...]. Ең құнды экономикалық фактор - бұл физикалық капитал немесе кейбір шикізат емес, шығармашылық. […] Бұрынғыдай емес, экономикалық құндылық адам капиталы мен талантқа байланысты. Инновацияның экономикалық көрсеткіштері бұрын-соңды болған емес және оны жасаушы алған сыйақы да өсті. [...]
Таяу онжылдықтарда бұл динамика Америка Құрама Штаттарында күшейіп, басқа батыс елдеріне таралады. Жаһандық бәсекелестік адам капиталын және инновациялық бизнесті тарту қабілетіне бағытталады. Елдің инновациялық аудандарының саны мен күші оның сәттілігін немесе құлдырауын анықтайды ».

Энрико МОРЕТТИ, Жаңа жұмыс. Шығармашылық - бұл нақты капитал. Зауыттар жылжып немесе бос тұр. Білім мен талант табыс әкеледі, «Ла Леттура» - Corriere della Sera, 21 ақпан 2016 ж., С. 54/5.

«Егер сіз шығармашылықпен айналысқыңыз келсе, сізге белгілі бір шығармашылық скучнаны қалпына келтіруіңіз керекжайбарақат (1). Бұл тек көріну үшін жағдайлар мен уақыт болған кезде ғана taedium vitae (2) - Сенека үшін «өзіңізбен бірге жүру» мүмкіндігі болды (секум морари) (3) - құнды ойлар, күтпеген шешімдер болуы мүмкін. Сондықтан мидың «жасау» мүмкіндігі бар. Адамның қиялдау қабілетіне байланысты керемет көрініс ашатын ғажайып сөз; кейбір қоғамдарда цензураланатындай етістік, өйткені ол тек құдайға ғана тән. Қалай да керемет адам: қалай жасау керектігін білу барлығына тиесілі және жеке дағдылар мен кездейсоқтыққа байланысты ашылатын қасиет ».

  1. Әрекетсіздік, қызметтен демалу. Күшті еркін және жағымды пайдалану, әсіресе рухани.
  2. Өмірге деген құлшыныстың рухани қатынасы.
  3. Өзімен бірге тұру, өз ойларымен танысу үшін батыл болу.

Карло БОРДОНИ, Шығармашылық скучно, «Оқу» - Corriere della Sera, 1 қазан 2017 ж., С. 6/7

«Мен кез-келген өнертабысқа жол ашқан әдісті білмеймін; методикалық түрде де табылған жоқ. Керісінше, шығарудан туындаған қауіп, әдіске қайшы термин бифуркацияларға кетеді, кейде күтпеген ақпаратқа бай [...]. Әдістемелік және жүйелі түрде ақыл заңдарға сүйенеді, ал өнертабыс, экзодикалық (1), шартты, ретсіз, әлемнің уақыты сияқты жүреді. Үлгілі өнертабыс, Ұлы ертегі шынымен серендиттілікке сәйкес келеді (2). Құдай сүйікті қалай ойнауды біледі ».

  1. “… шығады«... схемалардан ... ережелерден ...
  2. «Бұл сөзбен ағылшын тілі біз сызбасыз жолды анықтайды, біз« әдіс »деп атайды, кездейсоқ аң, бұл сіз іздемейтін нәрсені табуға, бірақ аңның отымен басқарылатын аңға тап болуға мәжбүр етеді. пациентті зерттеу және құмарлық ». (сол жерде, б. 113).

Мишель СЕРРЕС, Ақсақ солақай. Әдістен ештеңе шықпайды. Болати Борингхиери баспасы, Турин 2016 ж. 114.

«Әр ізденістің қосарлы өмірі, оның қос рахаты және қос парызы, мынандай болмақ: әдіске шыдамдылықты жоғалтпаңыз, бекітілген идеяның ұзақ өміршеңдігі, үстем мазасыздықтардың қатаңдығы, сәйкес заттардың қаттылығы; бірақ сәтсіз нәрселердің шыдамсыздығын немесе тәжірибесіздігін, ашылулардың қысқа уақытын, күтпеген кездесулерді, яғни жол бойындағы жазатайым оқиғаларды жіберіп алмаңыз. Бұл парадоксальды міндет, оны екі шектен - нақтылы екі қарама-қайшылыққа байланысты құрметтеу қиын. Тас жолды зерттеп, бүйір көшелерді сканерлейтін уақыттар болады. Бәлкім, ең қарқынды кезеңдер - бұл бүйірлік көшелерді шақыру бізді басты жолды өзгертуге, дәлірек айтсақ, бірақ оны әлі түсінбеген нәрсеге ашуға мәжбүр ететін кездер. Бұл кезде кездейсоқтықтың бағытын өзгерту жолдың мазмұнын, оның негізгі бағытын көрсетеді ».

Жорж ДИДИ-ХУБЕРМАН, Кездейсоқ білім. Боллати Борингхиери баспасы, Турин 2011 ж. 11/2.

3. ТАРИХИ - САЯСИ АЙМАҚ

Тақырыбы: Бұқаралық ақпарат құралдары және насихат.

«Жаппай саяси тұжырымдама өткен ғасырдағы фашистік, нацистік, коммунистік типтегі тоталитарлық режимдерге лайықты деп есептелді (шынымен де, қазіргі кезде мұндай мысалдар жетіспейді); бірақ бүгінде біз жаһандану деп аталатын процестерде оның кеңею негізін табатын өте кең ауқымда масштабтау туралы дәлелді және дәлелді себептермен айта аламыз. Бұл нақты айырмашылықты қажет етеді. Тоталитарлық режимдер басқаратын масса, бүгінгідей емес, қақтығыс идеологиясымен біртектес масса болды. Тоталитарлық режимдердің идеологиясымен құрылған масса, мысалы, өткен ғасырда мысалға келтірілгендер, индивидуализммен күреседі, бірақ жеке тұлғаға сүйенеді, егер ол стильдендірілген болса және режимнің диктатурасына қатаң сәйкес келсе, оған толық дайын плебисций келісімі. Керісінше, еліктеуге және көбейтуге болатын жеке тұлғаның ресми моделін режим бұқаралық ақпарат құралдарында біріктіру қағидаттарының басшылығымен жеке тұлғаны жоққа шығарып, диктанттарды ерекше түрде іштей өшіру үшін, тіпті оның ой-әрекеті мен түрін сипаттайды. идеологиялық формада ».

Giulio M. NAILSСаясат және саяси пәндер, ішінде Саясат. Қатысты санаттар, редакторы Р.Сау, Франко Ангели,
Рим, 2015 ж. 176.

«Жау фигурасы әрдайым насихат жүйелерінің дұрыс жұмыс істеуі үшін таптырмас элемент болып табылады. Қысқасы, бұл абсолютті, егер жалғыз болмаса - үгіт-насихаттың басты кейіпкері; саясаттың бүкіл кеңістігін өз қызметін ұйымдастыруға мәжбүрлейтін маңыздылығы бар фигура. [...] Қоғамдық пікір үшін дұшпан тағайындаудың әсері үш есе. Бір жағынан, бұл белгілі бір саяси жобаға қоғамдық пікірдің адалдығын кристалдандыруға әкеледі (іс жүзінде жауды анықтау бұл қоғамдық пікірді біреуге қарсы бағыттап қана қоймайды, сонымен бірге оны қабылдаған адамдарға деген ризашылық сезімін шақырады). жау табылды және жоққа шығарылды). Екінші жағынан, қауымдастықтың ренішін дұшпанға шоғырландыру сол қауымды қайтып келмейтін және қауіпті элементтің болу сылтауымен «қысуға» тең. Ақырында, жауды анықтау билікке танымал наразылықты болдырмауға мүмкіндік береді, ол өздігінен күш жұмсайды. [...] Оның қосарланған қозғалысқа енуіне байланысты - бір жағынан идеологияны саяси әрекеттің бастауы және анықтаушысы ретінде бекіту; Жаппай қоғамның қарқынды дамуы мен технологиялық прогресс, екінші жағынан - ХХ ғасырды насихат ғасыры деп анықтауға болады. Шынында да, абсолютті жау ғасыры. Жау саясаткердің үгіт-насихат арқылы ең қауіпті сезімін тудырды. Ұлы соғыстан кейін алғашқы маңызды сынақ, үгіт-насихат тоталитарлық режимдерде жақсарды. Суық соғыстың идеологиялық қаталдығы, саясаттың және тіршіліктің бүкіл жүйесінің негізі ретінде жау фигурасының маңыздылығын растауды өз мойнына алды. «Идеологияның соңы» сілтеме шеңберін өзгертті ме? Соңғы жылдардағы тәжірибе үздіксіздіктің белгісінде көрініп отыр: қазіргі қоғамда ақпараттың көп ағымымен сипатталатын және түсіну тұрғысынан бардың күрделілігін бақылау мүмкіндігінің артуымен, жау санатын қолдану таптырмайтын болып қала береді. өйткені ол бөлшектенген және көрінбейтін шындықты қайта табудың кілтін қамтамасыз етеді ».

Андреа БАРАВЕЛЛИ, Жау және насихат, Тарихи тұрғыдан, 1 (2005), № Art. 13. DOI: 10.12977 / stor518

4. ТЕХНИКАЛЫҚ - ҒЫЛЫМИ АЙМАҚ

ТАҚЫРЫП: Клондау туралы биоэтикалық пікірталас.
биоэтика Биомедициналық ғылымдарда пайда болатын моральдық мәселелерді ұтымды талдаумен айналысатын академиялық тәртіп және пәнаралық рефлексия саласы, әр адамға қатысты ілгерілеу болатындай медициналық практика мен ғылыми зерттеулерге заңдылықтың өлшемдері мен шектерін анықтауды ұсынады. адам және оның қадір-қасиеті.
«Биоэтика», Треккани энциклопедиясы (http://www.treccani.it/encpedia/bioetica/)

Адамға жатпайтын приматтар алғашқы клондау

Қытайда екі генетикалық ұқсас макака Долли қойына қолданылатын техникамен алынды: бұл бірінші рет маймылдармен жасалды. Бірақ қандай мақсатпен? Адамды клондау қаншалықты алыс?
«Қытай ғалымдарының тобы бірдей әдісті қолдана отырып, екі генетикалық ұқсас макака шығарды, ол 1996 жылы алғашқы клондалған сүтқоректілер Долли қойын дүниеге әкелді. Бұл туралы мақалада сипатталған Жасуша бұл сәтті тоқтатылған адамгершілік емес приматты клондаудың алғашқы әрекеті ».

Элизабетта ИНТИНИ, Focus.it, 25 қаңтар 2018 жыл (https://www.focus.it/ambiente/animali/in-cina-la-prima-clonazione-di-primati-non-umani)

Еуропалық Одақтың негізгі құқықтарының хартиясы

I ТАРАУ - Ар-намыс […]
3-бап. Адамның тұтастығына құқығы

  1. Әркімнің физикалық және психикалық тұтастығына құқығы бар.
  2. Медицина мен биологияда, атап айтқанда, құрметтеу керек:
  • заңмен белгіленген әдістерге сәйкес мүдделі тұлғаның еркін және ақпараттандырылған келісімі;
  • эвгеникалық тәжірибеге тыйым салу, атап айтқанда адамдарды таңдауға бағытталған;
  • адам денесін және оның бөліктерін осындай табыс көзі ретінде жасауға тыйым салу,
  • адамның репродуктивті клондауына тыйым салу

Еуропалық қоғамдастықтардың ресми журналы, Еуропалық Одақтың негізгі құқықтары хартиясы, 18.12.2000

«[...] қазірдің өзінде биомедициналық қолдану кезінде қауіпсіздіктің қатаң шектеулерін тудыратын жақсы бекітілген және жалпыға ортақ ережелер бар. […] Алайда [...] олардың барлығын қысқаша және асығыс наныммен біріктіруден аулақ болу үшін әртүрлі жағдайларды ойластырып, бөліп қарау керек. Әрине, Долли оқиғасының басталуымен және бұқаралық ақпарат құралдарында сипатталған апокалиптикалық және репрессиялық сценарийлерге сәйкес, мемлекеттік органдар тез және шешуші әрекет ету, көңілсіз қоғамдық пікірді растау және сендіру қажеттілігін сезінді. Биологияның серпінді прогресіне алаңдап, нәтижесінде ғылыми прогрестің маңыздылығына күмәндану мүмкін […] Бірақ төтенше жағдай мен эмоция кезеңі өткен соң, біз әр түрлі перспективаларды мұқият талдап, ұсынылған мақсаттар бойынша бөліп, бұрыс мақсаттар үшін айыптауды болдырмауға тырысуымыз керек. сонымен қатар клондау әдісін нақты тиімді мақсаттар үшін пайдалану. Осындай қолданудың бірі - жасушаларды зерттеу секторында [...] ».
Деметриус НЕРИ, Зертханадағы биоэтика, Латерза, Рим-Бари 2001 ж
«Маймылды клондау сенсация тудырды. Зерттеу бостандығын қорғаушылар мен этикалық көзқарастарға негізделген реттеуді талап ететіндер арасында бірден жанжал туғызатын пікірталасты қозғау.
[...] бір жағынан, ғылымның шегі - ғылымның өзі бүгін жеткіліксіз болып көрінеді. Адамдар, біз бұдан асып кете алмайтынымызды немесе қаламайтындығымызға сенетін шектеулердің қандай екендігі туралы ойлануға қайта оралуымыз керек. Яғни, техникалық қоғам дәуірінде этикалық рефлексия ашу керек. Бірақ қандай да бір билікке жүгіну жеткіліксіз. Бізге дәлелдер мен басқару формалары қажет. Тек батыстық дәстүрдің әр түрлі компоненттері бір-бірімен айтысып қана қоймай, ортақ міндет табуы мүмкін: техно-ғылым планеталық инфрақұрылымға айналғанда, бұл нені білдіреді және біз адамның құндылығын қалай сақтай аламыз? ».

Мауро МАГАТТИ, Техно-ғылым туралы этикалық ойлау қажет, Corriere.it, 29 қаңтар 2018 ж (https://www.corriere.it/opinioni/18_gennaio_30/clonazione-serve-riflessione-etica-a48b863a-0516-11e8-8913-7ceabd19f7b3.shtml)

ТИПОЛОГИЯ

Тарихи тақырып

Екінші дүниежүзілік соғыстан кейін, Еуропада екі державаның ықпалы арасында қысылып, қақтығыс салдарынан жойылған экономикамен шартталған Еуропада саяси тұрақтылықтың қажеттілігі туындайды. «Денте» деп аталатын кезеңнің алғашқы кезеңдерінде халықаралық ынтымақтастық идеалы Италияда өзін көрсете бастады, оның Alcide De Gasperi және Aldo Moro-да екі үлкен қолдаушылары бар және ол өзінің экономикалық қарым-қатынасты нығайту жолында өзінің рейд-дэтрін тапты, бірақ бейбітшілік, прогресс үшін, ортақ қағидаттарды бекіту үшін нақты қажеттілік кезінде де. Ұсынылған рефлексиядан бастап, тарихи процесті өзінің барлық күрделілігіне сыни тұрғыдан талдайды:
«Барлығына қарамастан, біздің тарихымыз бізді біріктіреді. Бізді қауіпсіздікке кез-келген қауіптен қорғалған бейбітшілік ниеті біріктіреді. Ынтымақтастықтың қажеттілігі мен тілегі бізді біріктіреді. Бірліктің осы себептерін түсіну релаксацияға жол ашты. Бірақ Италия әрдайым үкіметтер арасындағы қажетті келісімдерден тыс, яғни идеализмнің асқақтатылуынсыз, біртіндеп және әрдайым тегіс емес, жаңа және неғұрлым мазмұнды дамуға беру керек деген сенімде болды. бостандық пен әділеттілік, адам құқығын барынша тиімді қорғау, жақсырақ өзара білімнің арқасында халықтарды байыту, неғұрлым еркін байланыстар, идеялар мен ақпараттың кеңейтілген таралымы. »

Альдо МОРО, Сөйлеу Еуропадағы қауіпсіздік және ынтымақтастық жөніндегі конференцияда, Хельсинки, 30 шілде 1975 ж., Халықаралық конференция материалдары ХХІ ғасырдағы корпоративтік басқару. Альдо Моро туралы ойлана отырып, Рим, 17-20 қараша 2008 ж. Http://www.accademiaaldomoro.org/attivita/trentennale/ConvegnoVarie/RaccoltabraniMoro2008.pdf

«Де Гаспери уақыттың Еуропаға қарсы жұмыс істейтінін түсінді. Ол Эйзенхауэрдің Америка Құрама Штаттарының президенттігіне сайлануымен, содан кейін 1953 жылы 5 наурызда Сталиннің өлімімен сайланғанда пайда болатын алғашқы еру мен релаксация белгілерін байқады. [...] Де Гаспери осылайша уақытты тездетуге тырысты. . Спинеллидің ұсыныстарынан кейін, 1952 жылдың маусымында ол Еуропалық федералды конституцияның жобасын дайындауды бастау міндеті, ол енді күшіне енген ЕКК жиналысына тапсыруды ұсынды. [...]
Де Гаспери жобаның сәулетшісі және негізгі қолдаушысы болды ».

Альфредо КАНАВЕРО, Альцид Де Гаспери: христиан, демократиялық, еуропалық, Руббеттино, Катанзаро 2003, с.113

ТИПОЛОГИЯ

ЖАЛПЫ ҰЙЫМНЫҢ МАЗМҰНЫ

Конституциядағы формалды және маңызды теңдік қағидасы.

Конституция - Италия мемлекетінің негізгі заңы; ол 1948 жылдың 1 қаңтарында күшіне енді және әлі күнге дейін мемлекет пен азаматтар арасындағы қатынастарды реттейді. 3-бапта жазылған принциптерге, сондай-ақ соңғы тарихқа қатысты түсініктеме беріңіз.
«Барлық азаматтар бірдей әлеуметтік қадір-қасиетке ие және жынысына, нәсіліне, тіліне, дініне, саяси көзқарасына, жеке және әлеуметтік жағдайына қарамай заң алдында тең.
Азаматтардың бостандығы мен теңдігін тиімді түрде шектей отырып, адам тұлғасының жан-жақты дамуына және барлық жұмысшылардың елдің саяси, экономикалық және әлеуметтік ұйымына тиімді қатысуына кедергі келтіретін экономикалық және әлеуметтік кедергілерді жою - республиканың міндеті ».

____________________________
Тесттің максималды ұзақтығы: 6 сағат.
Итальяндық сөздікті пайдалануға рұқсат етіледі.
Екі тілдік сөздікті (итальян тілі - шыққан елінің итальян тілі) итальяндық емес ана тілдеріне қолдануға рұқсат етіледі.
Тақырыптың диктанттан 3 сағат өткеніне дейін институттан кетуге рұқсат етілмейді.

Бейне: Димаш - Белое солнце пустыни, Бетховен, Эрмитаже, Little Big, Евровидение 2020. Блиц #2 SUB (Қазан 2020).